Kerken & bedevaartplaatsen in Tsjechie

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

De kerkelijke monumenten en bedevaartplaatsen vormen een groot deel van het Tsjechisch architectonisch erfgoed. Hoewel de overgrote meerderheid van de kerkelijke monumenten door katholieke kerken, kloosters en kapellen wordt gevormd, bevinden zich in Tsjechië ook Joodse en orthodoxe monumenten. De kerkarchitectuur heeft in onze landen een lange ontwikkeling ondergaan die meer dan duizend heeft geduurd.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Het begin van de kerstening reikt in Tsjechië tot aan het einde van de negende eeuw. Het wordt in verband gebracht met de komst van Cyrillus en Methodeus naar Groot-Moravië en de aanvaarding van het christendom door de vorst Bořivoj en zijn vrouw Ludmila. In di tijd laten de vorsten de eerste kerken bouwen. Geleidelijk komen de eerste kloosterorden naar Moravië en Bohemen. Zij stichten kloosters, de nieuwe centra van beschaving en cultuur.De aanbidding van de heiligen was in de katholieke kerk een van de meest gewichtige uitingen van de religieuze verering.

Deze cultus was voor een lange tijd onderbroken door het Hussitisme. De verering van de heiligen is hervat na meer dan 200 jaar. Dit had met de rekatholisatie van de Bohemen te maken waarvan de hoogzepunt in de 18e eeuw is bereikt. Bohemen en Moravië varandereden in een streng katholiek land. De Mariaverering nam onverwachte vormen aan: grote kerken worden gebouwd, er ontstaan buitengewoon veel dankpilaren en bedevaartplaatsen (waarvan meer dan 300 bewaard zijn gebleven) over het hele grondgebied van Bohemen en Moravië. De meest vereerde heilige was Jan Nepomucennis. Zijn beeld kon op geen brug en op geen dorpsplein ontbreken.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Slechts een gedeelte van de kerkelijke monumenten is tot vandaag behouden gebleven. Dit is niet alleen veroorzaakt door de veelvuldige oorlogen en branden die de Tsjechische landen door de eeuwen heen hebben getroffen maar vooral door de regering van Josef II aan het einde van de 18e eeuw. Deze vorst heeft de bedevaarten verboden en hij heeft kerken, kloosters en andere kerkelijke monumenten massaal opgeheven. Een andere ongunstige periode waren de veertig jaar van het communistische regime. Vanwege het gebrek aan belangstelling en onbegrip van het regime zijn honderden kerkelijke gebouwen in verval geraakt en sommige zijn zelfs geheel vernietigd. In deze tijd worden veel zulke gebouwen vernieuwd, traditionele bedevaarten en Maria-feesten wordt nieuw leven ingeblazen.

De meest vooraanstaande en beroemde kerkelijke monumenten van Tsjechië zijn op de Lijst van het wereld cultuur- en natuurfonds van UNESCO ingeschreven (bijv. Kutná Hora, het historisch centrum van Praag, de tuinen van Kroměříž, Zelená Hora).
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

JOODSE MONUMENTEN

De Joden begonnen zich in de Tsjechische landen te vestigen in de 9e eeuw. Ze leefden volgens hun tradities op veel plaatsen in Bohemen en Moravië. De duizendjarige aanwezigheid van deze niet grote, maar cultureel zeer opvallende gemeenschap kon niet zonder spoor blijven. Dit kunnen we zien aan de getto´s, synagoges, kerkhoven, boeken, manuscripten en artefacten die tot vandaag bewaard zijn gebleven. Veel monumenten zijn helaas voor goed verdwenen.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

De Joodse monumenten zijn vernietigd al tijdens de kruistochten in de 11e en 12e eeuw. Ze zijn geplunderd na de pogroms of nadat de Joodse bevolking uit een plaats is verband. Vanaf de helft van de 19e eeuw ontstaan er Joodse zelfbesturen en de segregatie houdt op met bestaan. De oorspronkelijke Joodse wijken zijn of gesloopt of verbouwd en gemoderniseerd. Een voorbeeld van de oorspronkelijke vorm van een Jodse wijk is te zien in Třebíč waar een laat-middeleeuwse Joodse wijk gezien kan worden. De Joodse buurt in Třebíč heeft de oorspronkelijke urbanistische structuur met twee synagoges en een kerkhof. Later zijn de Joodse objekten op grote schaal door de Nazi´s vernietigd. Ook het gebrek aan belangstelling tijdens de communistische periode heeft zijn sporen achtergelaten.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

De eerste synagoges op ons grondgebied waren wwarschijnlijk eenvoudige hut-achtige gebouwen. Een van zulke gebouwen, later verbouwd tot een woonhuis, is bewaard gebleven in het plaatsje Vlachovo Březí. In de late Middel-eeuwen zijn de oorsporonkelijke hut-achtige vervangen door gemetselde gebouwen waarvan het oudste bewaarde Joodse object de gothische Oud-nieuwe (Staronová) synagoge in Praagis, uit de helft van de 13e eeuw. Verder zijn er gothische en renaissance gebouwen behouden gebleven (de Pinkas of Hoogsynagoge in Praag, de synagoges in Dolní Kounice bij Brno en in Holešov).

De synagoge in Boskovice hoort bij de barok stijl. Er kunnen ook classicistische en empire gebouwen ontdekt worden in Tsjechië, ofschoon de meeste synagogen in pseudo-stijlen gebouwd zijn, zoals de Maisl synagoge in Praag. Er zijn ook synagoges met Jugendstil elementen en in de Moorse stijl, maar ook functionalistische gebouwen. De synagoge in Milevsko vertoont kubistische kenmerken. De nieuwste synagoge is in de jaren 1937 en 1938 in Kamenice nad Lipou gebouwd.

Tot vandaag zijn in Tsjechië meer dan 200 synagoges bewaard gebleven waarvan één in Praag en twee in Brno (Oud-nieuwe en Jubileum) gebruikt worden voor godstdienstige doeleinden. In Praag is het Joodse museum gesticht in 1906 (www.jewishmuseum.cz).

In Terezín (Theresienstadt) in de Litoměřice regio is een permanente expositie van het Geto museum gevestigd (www.pamatnik-terezin.cz).
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Broumov – Benedictijns klooster

De Tsjechische koning Přemysl Otakar II heeft de uitloper van Broumov aan de benedictijnen van Břevnov in 1213 geschonken. Na 1322 is een benedictijns proostschap gesticht in Broumov en op de plaats van een versterkte gotische burcht is men met het bouwen van een benedictijns klooster begonnen. De oorspronkelijke kloosterkerk was gotisch en het was aan de Heilige Vojtěch ingewijd. Tijdens de Hussietenoorlogen is het klooster enkele keren belegerd geweest maar dankzij de sterke wallen is het nooit veroverd geweest. De huidige staat is een resultaat van een top-barokke verbouwing uit de jaren 1728 – 1733 die naar een ontwerp van Kilian Ignaz Dientzenhofer is gebeurt. Hij is ook de auteur van de ontwerpen van de binnenruimtes – de prelatuur, refectarium en bibliotheek die door de beste kunstenaars van de Praagse barok zijn gerealiseerd.

De Sint-Vojtěch abdijkerk wordt versierd door fresco´s van Jan Jakub Steinfels die het leven van Sint-Vojtěch uitbeelden. Verder zijn er altaarschilderijen van Václav Vavřinec Reiner en beelden van Václav Matěj Jäckl. Een belangrijke rol is al vanaf de voor-hussietentijden gespeeld door het kloostergymnasium. De eerste Praagse aartsbisschop Arnošt van Pardubice heeft er gestudeerd, en andere beroemde persoonlijkheden, bijv. de Tsjechische priester en patriot Bohuslav Balbín of de schrijver Alois Jirásek.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Na de Tweede Wereldoorlog zijn de Duitse monniken grootendeels weggestuurd en ze zijn naar het Beierse Rohr verhuisd. De resterende monniken moesten het klooster ook verlaten. Vanaf 1950 had de klooster de functie van een concentratiekamp voor priesters en monniken van verschillende ordes. Het was een van vele gevangenissen in ons land die door het comunnistisch regime met deze doel zijn gemaakt. Het klooster is teruggekeerd aan de benedictijnse orde in 1990 maar op dit moment leeft er geen benedictijnse monnik in omdat er in Tsjechië slechts twintig leden van de orde zijn en hun hoofdverblijf in Praag – Břevnov is. In de toekomst komen er de benedictijnse zusters in het klooster.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Tegenwoordig is het areaal toegankelijk voor het publiek. Tijdens de bezichtiging is het mogelijk een unieke repliek te zien van de doek van Torino uit 1651 en de mummies van Vamberk, restanten van de gemummificeerde priesters, organisten, burgers en andere belangrijke personen uit Vamberk die zich in de kelders van het klooster bevinden. De expositie gaat verder door de kloosterkerk, sacristie met kostbare meubels met intarsia´s en het refectarium waar zich de tentoonstelling van misgewaden bevindt. Er is bijvoorbeeld een misgewaad te zien dat door echte Tsjechische granaten ingelegd is. In het klooster is een uitgestrekte bibliotheek opgericht die ongeveer 17 000 bundels bevat. De tentoonstelling van oude drukken, vooral bijbels is ook zeker de moeite waard en de galerij van de abtenportretten met schilderijen van Petr Brandl en Molitor.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Hejnice – De parochie en bedevaartkerk van Mariaboodschap

Het Tsjechische Mariazell – zo wordt deze plaats genoemd die zich op de grenzen van drie landen bevindt. Hejnice ligt dichtbij de Drielandenpunt van Tsjechië, Polen en Duitsland. Het ontstaan van deze plaats wordt beschreven in de legende over een arme ambachtsman die op een dag het hout ging halen dat nodig was voor zijn werk. Zijn zieke vrouw met een klein dochtertje heeft hij thuis achtergelaten. Op de terugweg heeft hij even onder een lindeboom zitten rusten en hij viel in slaap. Hij heeft merkwaardig gedroomd. De boom was verlicht en er zaten twee engelen in de kroon die hem hebben toegesproken: „Je bevindt je op een wonderschone plaats die God heeft uitverkoren. Ga en haal een Mariabeeld zodat ieder die er in de toekomst langskomt, even blijft staan en gaat de God prijzen.“ De man werd wakker, heeft geen moment getwijfeld en ging naar de dichtsbijzijnde stad om een beeldje te kopen en dat te doen wat de engelen in zijn droom hebben gezegd. Van een houtsnijder uit Zittau heeft hij een Mariabeeldje gekocht en hij heeft het op de lindeboom vastgemaakt. Later heeft hij zijn vrouw en dochter ernaartoe gebracht om samen te bidden – en zijn gezin is wonderbaarlijk genezen. Het bericht over de wonderbaarlijke genezing is snel verspreidt. Al gauw kwamen er bedevaartgangers uit de wijde omgeving. Op de plaats van de oude linden is een houten kapelletje gebouwd waarop het jaargetal 1211 door de timmerman was uitgehakt.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Het kapelletje werd later ontoereikend in verband met de grote getalen van de bedevaartgangers, daarom is het in 1472 tot een gotische kerk verbouwd. Aan het einde van de 17e eeuw heeft de graaf František Ferdinand Gallas een franciscaner klooster later bouwen naast de kerk. De huidige MariaBoodschapkerk is gebouwd door Tomáš Haffenecker in de jaren 1722 – 1729. De tempel van Hejnice is een een-schip-gebouw met een kruisvormig plattegrond en met zijkapellen. Het hoofdaltaar is door een liefbeeldje van Madonna versierd uit de tachtiger jaren van de 14e eeuw dat gemaakt is uit lindehout en 39 cm hoog is. Het beeldje wordt genoemd Mater formosa (Welgevormde moeder). In haar linker hand houdt ze de kleine Jezus, in haar rechter hand een appel. Het lot van de platselijke tempel en het klooster is in het verleden door dramatische evenementen vergezeld van het regio en van het hele land. In 1939 zijn de Tsjechen naar de binnenland gedeporteerd, in 1945 zijn de Duitsers gedeporteerd. In februari 1948 zijn in Hejnice kloosterzusters van sommige ordes geïnterneerd. Na 1989 is in Hejnice het Internationaal centrum van geestelijke vernieuwing ontstaan en er zijn jaarlijkse verzoeningsbedevaarten. De gelovigen uit Tsjechië, Duitsland en Polen komen naar de kerk om te herdenken dat een gemeenschappelijke weg mogelijk is, ook als de talen verschillen.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Kladruby – Het benedictijnse klooster

Het klooster in Kladruby is een van de oudste Tsjechische kloosters. Het is gesticht door de vorst Vladislav op de plaats die al lang erkend was als een centrum van het geloof, cultuur en economie aan de westelijke grens van Bohemen. De romaanse drie-schepen basiliek, in haar tijd de grootste in Bohemen, is in 1233 afgemaakt. Vanwege haar afmetingen hoort het nog steeds onder de drie grootste Tsjechische kathedralen. Het klooster werd geleidelijk rijker aan bezittingen, macht en betekenis. Niet één keer heeft de keizer Karel IV er gelogeerd.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

In de hussietentijd is het klooster door Jan Žižka van Trocnov veroverd. De monniken zijn tijdig naar Regensburg gevlucht met de meest kostbare bezittingen. In het begin van de 16e eeuw is de hernieuwde kerk opnieuw ingewijd. De bloei heeft echter niet lang geduurd omdat er in 1590 een grote brand is geweest in Kladruby waarbij alle kloostergebouwen zijn vernietigd. Tijdens de dertigjarige oorlog is het klooster meerdere keren belegerd geweest en bestolen. De vernieuwing kwam pas in 1653. Toen is de Onze Lieve Vrouwe kloosterkerk gereconstrueerd, de oude prelatuur is gebouwd en de reconstructie van het convent is afgemaakt.

De huidige vorm van het areaal dateert uit de eerste derde van de 18e kerk wanneer de kloosterkerk door Jan Blažej Santini is verbouwd in de stijl van de barokke gotiek. Santini heeft de torens van de kerk laten slopen en heeft ze door een hoge koepel afgesloten met een lantaarn dat door een gouden vorstenkroon wordt versierd. Die symbliseert dat de stichter van de kerk, de vorst Vladislav I, in de kerk begraven ligt. De onze Lieve Vrouwe kerk is in 1726 afgebouwd. De bouw van het kloosterareaal ging door , een nieuwe convent is gemaakt en een nieuwe prelatuur. Het is waarschijnlijk gebeurd naar ontwerp van Kilian Ignaz Dientzenhofer. De bouw is in 1770 afgemaakt. Vijftien jaar later is het klooster opgeheven door de reformen van Josef II. Er was een ziekenhuis, kazernes, invalidentehuis en een brouwerij gevestigd. In 1825 is het landgoed op een veiling gekocht door de marschalk Alfred Windischgrätz. Kladruby behoorde aan zijn nakomelingen tot 1945 wanneer het staatseigendom werd.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Het klooster heeft een van de hoofdrollen gespeeld in de kommervolle laatste dagen van de aartsbisschoppelijke vicaris Jan van Pomuk die in de 18e eeuw als Johanbnes Nepomucennis heilig is verklaard. Zijn beeldjes versieren vandaag praktisch iedere dorpsbrug. Jan van Pomuk heeft zich verwikkeld in de machtsconflicten van de Praagse aartsbisschop Jan van Jenštejn met de koning Václav IV. Het goedkeuren van de nieuwe abt van Kladruby waardoor het voor de koning onmogelijk werd een nieuw bisdom te stichten met eigen invloed, heeft Jan van Pomuk naar de martelkamer gebracht en vervolgens op de bodem van de Moldau waarin hij al halfdood gegooid is van de Karelsbrug, door de vertrouwelingen van de koning. De aartsbisschop moest in ballingschap gaan. In het klooster is een expositie te zien over de geschiedenis van de benedictijnen, een lapidarium van de beelden van M. B.Braun en een vroeg-gotische Madonna van Kladruby. In het kloosterkerk spelen zich concerts af.
_________________
http://www.goud.be

zamunda · Geregistreerd op: 25-1-2006 Berichten: 244

Kutná Hora – De Sint-Barborakathedraal en de Mariahemelvaartkerk

De Sint-Barborakatedraal hoort tot de meest waardevolle werken van de top- en laat-gotische architectuur in Bohemen. Het is in 1380 gesticht. De bouw is verricht door het bouwbedrijf van Petr Parléř in 1420. Tot het begin van de hussietenoorlogen is het kathedrale koor gebouwd met een krans van de kapellen, daarna is de bouw voor een paar jaar onderbroken. Pas nadat de religieuze onrust over was, ging men verder met de bouw van de kathedraal waaraan onder andere Matyáš Rejsek en Benedikt Rejt hebben meegewerkt. In de helft van de 16e eeuw heeft de steeds armer wordende stad besloten om de steeds duurder wordende bouw te beëindigen. In 1626 zijn de jezuïeten naar Kutná Hora gekomen, ze hebben de kathedraal overgenomen en zijn met de restauratie ervan begonnen. Ze hebben een aantal barokke ingrepen gemaakt in het interieur. De buitenkant van de kathedraal is veranderd door het vervangen van het oorspronkelijke tentdak door een zadeldak en en er is een galerij toegevoegd om de kathedraal met de nieuwe jezuïtencollege te verbinden. De twintigste eeuw is de kathedraal ingetreden midden in de restauratie uit het einde van de 19e eeuw waaraan de belangrijkste puristische aannemers Ludvík Lábler en Josef Mocker hebben meegewerkt. In het. interieur is een unieke galerij bewaard van laat-gotische en renaissancistische schilderingen uit de 15e eeuw. De oudste versieringen zijn de muurschilderingen van de muntenmakerskapel met levende iconografisch unieke motieven van het werk van de plaatselijke muntenmakers. Het geheel aan versiering van de Smíškovská kapel is uitzonderlijk in Midden-Europa. Uniek zijn de perspectivische uitdrukking van de ruimte en landschap, de portretten van de donateurs en de eerste stillevenmotieven.
_________________
http://www.goud.be

	vakantieforum.info forum index -> Oost-Europa	Tijden zijn in GMT Ga naar pagina 1, 2, 3, 4, 5 Volgende
Pagina 1 van 5